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“企鵝歐洲史”系列是企鵝蘭登出版集團(tuán)集合歐洲史權(quán)學(xué)者，歷時(shí)十余年，為大眾打造的一套全景歐洲史，堪稱“當(dāng)代出版界的巨制”。全套共九卷，將公元前1750 年至今的歐洲史分為九段，全方位展現(xiàn)歐洲近四千年來(lái)形成、興起、衰落、變革、分裂、融合的歷史進(jìn)程。由普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授戴維?坎納?。⊿ir David Cannadine）主編，分卷作者均為任教于頂學(xué)府的。系列涵蓋范圍之廣、作者功力之深、細(xì)節(jié)之考究，均為市面上所罕見(jiàn)。

通觀“企鵝歐洲史”系列，讀者可以追溯歐洲理性與信仰、啟蒙與科技、帝國(guó)與戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，探尋深刻影響我們生活世界的歐風(fēng)美雨的源頭，由歐洲作為文明中心、政治中心的興起、衰落與重生，反觀當(dāng)今世界格局的變化。為方便大眾讀者感知?dú)W洲，各位學(xué)術(shù)大家用清晰的主干串聯(lián)起豐富生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)，再輔以精煉明晰的分析，他們更打破學(xué)術(shù)著作體例，僅在卷末保留參考文獻(xiàn)，以求流暢呈現(xiàn)歷史。

《基督教歐洲的巨變：1517—1648》中世紀(jì)時(shí)，居住在西歐的人們普遍認(rèn)為，自己生活在一個(gè)基督教的大同世界里，那是一個(gè)信仰共同體，一個(gè)關(guān)于歐洲團(tuán)結(jié)的偉大規(guī)劃，發(fā)展的時(shí)間超千年。然而，在僅僅一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，它煙消云散，只留下了一點(diǎn)迷夢(mèng)，取而代之的，是新誕生的地理實(shí)體“歐洲”。 1648年之后，統(tǒng)一基督教世界的理念已土崩瓦解，歐洲成了一個(gè)地理形狀，一張可以顯示裂痕的地圖，一種劃分政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)碎片的方式。在失序、混亂與重建中，近代歐洲漸漸成形。1517年，馬丁?路德向羅馬天主教會(huì)宣戰(zhàn)，統(tǒng)一表象下的不安分因素爆發(fā)出來(lái)，將歐洲攪得天翻地覆。教義沖突取代了共同信仰，基督教共和國(guó)斗得你死我活，王朝戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事變革從根本上改變了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系。在好奇心的驅(qū)使下，人們發(fā)現(xiàn)了新科學(xué)，發(fā)現(xiàn)了新世界，也重新發(fā)現(xiàn)了歐洲。

《追逐榮耀：1648—1815》1648年，《威斯特伐利亞和約》結(jié)束了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)，歐洲仍處于世界舞臺(tái)的邊緣。1815年，拿破侖兵敗滑鐵盧，此時(shí)的歐洲，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)，還是政治、文化，都已將世界其他地區(qū)甩在后面。 這是啟蒙和理性的時(shí)代，也是信仰與情感的時(shí)代，是進(jìn)步的時(shí)代，充滿希望，也是停滯的時(shí)代，揭示著種種成就的虛幻。為著榮耀，王公貴族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、建筑、文化彰顯權(quán)力；而借著新出現(xiàn)的公共領(lǐng)域，人民在咖啡館、俱樂(lè)部、報(bào)章雜志乃至的動(dòng)蕩中發(fā)聲。舊制度與新制度、理性文化與感性文化辯證交鋒，在喧嘩與騷動(dòng)、變革和擴(kuò)張中，歐洲一步步遠(yuǎn)離中世紀(jì)，走向現(xiàn)代世界權(quán)力的中心。舊制度崩塌后，種種力量都渴望獲取并行使權(quán)力，以便把自己的觀點(diǎn)付諸實(shí)施。國(guó)家爭(zhēng)奪世界權(quán)力，追求帝國(guó)權(quán)力，家密謀奪取權(quán)力，各政黨爭(zhēng)奪執(zhí)政權(quán)力，金融家和工業(yè)家追求經(jīng)濟(jì)權(quán)力，平民渴求民主，婦女主張女權(quán)，工人階級(jí)爭(zhēng)取政治權(quán)力，民族盼望自主，藝術(shù)家挑戰(zhàn)學(xué)院的權(quán)，精神病學(xué)家想用科學(xué)的力量控制人性，工程師要證明人類(lèi)有力量勝過(guò)自然。國(guó)與國(guó)、人與人、人與自然……一切都不復(fù)從前。

《競(jìng)逐權(quán)力：1815—1914》 1815年，拿破侖兵敗滑鐵盧，維也納會(huì)議平復(fù)局勢(shì)，動(dòng)蕩的年代暫時(shí)告一段落，直到滅頂之災(zāi)于1914年降臨。 這是歐洲浪潮涌動(dòng)、創(chuàng)造力迸發(fā)的一百年，也是權(quán)力競(jìng)逐的世紀(jì)。在1815年以前的大部分時(shí)間里，人們看重的是榮耀、榮譽(yù)，而在19世紀(jì)，人們?cè)絹?lái)越看重權(quán)力。競(jìng)逐權(quán)力歐洲人走上文明之巔，睥睨，也招致毀滅歐洲的大戰(zhàn)。1914年，歐洲各地的燈火一盞盞熄滅，點(diǎn)亮它們?nèi)孕钑r(shí)日。

《地獄之行：1914—1949》20世紀(jì)初，歐洲欣欣向榮、歌舞升平。突然，享受著這一切的歐洲人被拖進(jìn)大戰(zhàn)，歷經(jīng)極深的苦難、哀痛和驚懼。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲曾雄踞文明之巔近百年，如今卻驟然落入野蠻的深淵。在文明的謳歌聲中開(kāi)啟的20世紀(jì)，淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的世紀(jì)。從1914年到1949年，歐洲接連經(jīng)歷兩場(chǎng)慘烈的大戰(zhàn)，似乎鐵了心要自我毀滅。那是大混亂的時(shí)代。族群仇恨、領(lǐng)土之爭(zhēng)、階級(jí)沖突、經(jīng)濟(jì)危機(jī)毒化了政治，在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾下，人性之惡借著機(jī)器和技術(shù)彰顯。那也是大變革的時(shí)代。兩次大戰(zhàn)之后，在地獄行了一遭的歐洲試圖在人性和文明的廢墟上重生，新歐洲的輪廓逐漸清晰。20世紀(jì)上半葉，歐洲走向地獄，又歷劫重生。在這段令人戰(zhàn)栗的歷史之后，我們所生活的世界正帶著它的烙印前行。